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2024.02.06. 00:57 |
What’s Character Education by CAEC at Boston University 안주영 역
1. 품성교육이란 무엇인가?
품성교육은 교육의 새로운 경향이나 학교의 최신유행이 아니다. 품성교육은 학교의 기본적이며 불가결한 사명이다. 품성교육의 목표는 학생들이 지적으로, 개인적으로, 사회적으로 건강하게 성공할 수 있도록 좋은 품성을 계발하게끔 돕는데 있다.
품성교육은 단순히 한 과목이나 과정으로 단번에 해결하는 프로그램으로 그치는 것도 아니고 벽에다 슬로건 문구나 걸어두는 것도 아니다. 품성교육의 학교생활의 불가결한 부분이다. 의도적으로 깊이있게 숙고한 품성교육으로 학교는 책임감, 열심히 공부함, 정직, 친절과 같은 덕성을 가르치고, 기대하며, 축제의 마음으로 실행하는 공동체가 될 수 있다.
2. 덕성과 개인의 가치 및 견해와는 어떻게 구별하나?
가치는 도덕적으로 좋은 것, 나쁜 것, 중간치가 있다. 더욱이 가치는 반드시 우리의 행동을 통솔하지 않는다. 다시 말하자면 우리가 한 가지에 가치를 두면서도 행동은 달리 할 수 있다. 이 시대의 문화적 풍토에서는 가치는 개인의 선택일 뿐 아니라 개인의 권리이기 때문에 도덕적인 권위에 의해 제한을 받지 않는다. 그러므로 품성교육을 가치중심으로 접근하는 전제중의 하나는 교사나 학교가 자신들의 가치를 학생들에게 주입시키거나 강요하지 말아야 한다는 것이다. 대신 학교는 학생들이 자신의 가치를 선별하도록 훈련시켜야 한다. 이 접근방법에는 어떤 절대적인 도덕적 기준이나 표준이 없고 다만 개인의 가치만 있는 것이다.
견해라는 것은 정치, 경제에서부터 종교생활에 이르기 까지 광범위한 문제에 대해 갖고 있는 지성적 입장을 말한다. 견해중심의 학급에서는 학생들이 정기적으로 논쟁의 여지가 있는 잇슈에 대해 토론을 하게 한다. 견해를 강조하는 학급에서는 교사는 학생들이 환경, 총기통제, 동성결혼, 학교 내 기도 등과 같은 사회문제에 대해 강한 견해를 습득하도록 도와 줌으로서 도덕적인 방향을 학생들이 개발하도록 도와준다고 믿는다. 일반적으로 이 접근방법은 빛보다는 열기, 긍정적이기 보다는 부정적인 결과를 가져온다. 학생들은 어떤 문제는 “너무 복잡하다” 거나 “ 결국은 견해의 문제일 뿐”이라는 인상을 갖게 된다.
덕성은 품성과 지성을 실제로 개선하는 개인에게서 양성되는 성품이다. 근면, 성실함, 개인적 책임, 용기와 참음과 같은 덕성은 우리가 관계를 더 잘 발전시키도록 만들고 우리의 일을 더 잘 하도록 한다. 더 좋은 학생, 부모, 배우자, 교사, 친구, 시민을 만들어 주는 것은 우리의 견해나 가치가 아니라 우리의 덕성이다.
견해는 단순히 지성적인 입장인 반면에 가치는 도덕적 헌신도 좋은 삶을 이끄는 약속도 불러일으키지 않는다. 그러나 덕성은 우리가 가치 있는 삶을 만들어 이끌게 해준다. 덕성교육은 마음과 생각의 좋은 자질을 정기적으로 행동으로 이끄는 것으로 견고한 품성계발의 기초다.
(Bohlin, Farmer & Ryan, 2001, the Building Character in Schools Resource Guide 2장에서)
3. 점차 증진되는 복합사회에서 우리는 어떤 도덕적 가치를 나누는가?
“어느 누구의 가치냐”에 대한 논쟁적인 토론은 보편적으로 인정되는 덕성에 대한 토론으로 대치될 수 있다. 부지런하고 용기가 있기 보다는 게으르고 두려움이 더 좋다고 사람들이 믿는 것을 보고할 사람은 없다. 거짓말을 하기 십상인 사람조차도 진리를 말하기 보다는 거짓말을 하는 것이 더 고상한 행동이라고 말할 사람은 없다.
근면함, 용기, 정직함은 어떤 특정 인종이나 종교 또는 문화에 속한 덕성이 아니다. 미국인들은 항상 이 진리를 인식해 왔다. 역사와 문화를 초월하는 그런 이상은 대체적으로 자주 대두되는 이상은 그리스의 기본적인 덕성으로 지혜, 정의, 절제와 용기를 포함한다. 라틴어 cardo 즉, 어떤 것이 의탁하는 경첩”이라는 뜻에서 영어로는 cardinal(기본요소)라고 하는 데 다른 대부분의 덕성들은 이 기본 덕성에 관계된 것들이다.
Wisdom 지혜는 우리가 건전한 판단을 하게하고 조심성 있는 생각을 하게하며 지성적으로 정직하도록 하는 덕성이다. 지혜는 우리가 좋은 것을 추구하는 데 있어서 계획하고 올바른 행동을 취하게 한다.
Justice정의는 외적인 또는 사회적인 덕성으로 다른 사람에 대해 우리의 개인적, 전문적 그리고 법적인 의무와 책임에 관한 것이다.
Self-control 절제는 정의와는 달리, 내적인 개별적인 덕성이다. 절제는 사람들이 자신의 충동적인 욕구를 지적으로 통제하여 도덕적 자율성을 배양한다. 블끈 화를 자주내는 10세의 아이나 텔레비전 앞에서 하루에 6시간을 보내며 자신의 숙제를 할수 없는 청소년은 자기절제가 부족한 사람의 좋은 예이다.
Courage용기는 단순히 용감할 뿐만 아니라 불편하거나 인기가 없는 경우에라도 좋은 것과 올바른 것에 우리자신이 헌신하는 확고함을 포함한다.
4. 왜 교사들이 품성교육을 ? 부모들은 어떻게 해야하나?
물론 부모는 자녀의 일차적인 도덕선생이다. 학교는 부모의 노력을 단지 보조해 줄 수 있다. 왜 품성교육이 각 학교생활에 통합되어야 하는 주요 이유는 오늘 날의 부모들이 과거 세대에서 성공한 부분에서 실패한 때문이 아니라는 점을 인식하는 것이 중요하다.
최우수의 부모들도 그들이 책임을 다하기 위해 학교의 지원이 필요하다. 사실 학교는 최근 세대 까지 만해도 항상 도덕적 의무교육을 했다. 교사들은 그들 업무에다 새롭거나 생소한 것을 시작하는 것이 아니다. 교사는 필연적으로 품성을 위해 교육한다. 가장 기본적인 수준에서 배우는 것은 경청, 훈육, 인내를 필수화한다. 교사가 자신의 학생들에 대한 높은 기대를 가지고 그들의 업무가 사려깊고 완전해질 때 교사는 학생들이 책임있고 훈련된 사람이 될 수 있도록 도우게 된다.
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